Millonarios club de Los Ángeles

El salón Los Ángeles lleva más de cinco meses cerrado por la pandemia del COVID-19, sus propietarios dicen que están tan endeudados que probablemente tengan que demolerlo El 1% de los contribuyentes de California pagan casi la mitad de los impuestos estatales. California ya se apoya mucho en sus ciudadanos más ricos, demasiado para una buena política fiscal. FAMOSOS. Los millonarios, deportistas y artistas más solidarios contra el coronavirus La crisis global que ha desencadenado el Covid-19 ha llevado a que muchos famosos hayan dado un paso al ... Los rojiblancos han llegado a un acuerdo con su club, el Dalian Yifang chino, y el extremo belga se entrenará ya esta tarde en Los Ángeles de San Rafael. Víctor Botija Díaz @victorbotija ... Los Ángeles De Charlie: Al Límite. SAM-13 · 2003 ... El Club De Los Jóvenes Millonarios. SAM-16 · 2018 Las Dos Reinas. SAM-13 · 2018 Amor De Medianoche. SAM-13 · 2017 The Duff. SAM-13 · 2015 ... Basada en hechos reales sigue la historia de Joe Hunt (Ansel Elgort) y Dean Karney (Taron Egerton) dos amigos, quienes convencieron a sus ex-compañeros de clase en Harvard para crear un fondo de inversiones llamado Club de Chicos Billonarios que les catapultaría a los escalones más altos de la sociedad de Los Ángeles en los años 80. Ver El club de los jóvenes multimillonarios Pelicula Completa en Español Latino - Castellano - Subtitulado. Peli Pelicula Gratis para ver ONLINE Calidad HD - Watch movies free online El club de los jóvenes multimillonarios. Un grupo de niños ricos en Los Ángeles durante la década de 1980 establecer una estafa para conseguir ser rico rápidamente, pero se vuelve mortal. Géneros: Biografico, Drama Sinópsis: Basada en hechos reales sigue la historia de Joe Hunt (Ansel Elgort) y Dean Karney (Taron Egerton) dos amigos, quienes convencieron a sus ex-compañeros de clase en Harvard para crear un fondo de inversiones llamado Club de Chicos Billonarios que les catapultaría a los escalones más altos de la sociedad de Los Ángeles en los años 80. Los residentes de barrios pobres solían codearse con estrellas de cine y millonarios en un sitio del que hasta hace poco se decía que “quien no conoce el Salón Los Ángeles, no conoce México”. Bayern Munich (Alemania): El club que de la Bundesliga registró ingresos por 515 millones de dólares. 6.- Manchester City (Inglaterra): Los Citizens facturaron 504.4 millones de dólares.

Los crímenes machistas que la fama de los autores ha enterrado

2020.02.11 03:30 alforo_ Los crímenes machistas que la fama de los autores ha enterrado

La acusación de violación de Kobe Bryant reabre la cuestión de la impunidad de los deportistas de élite en violencia de género
Entre el mar de flores y alabanzas que la red vertió sobre el recuerdo de Kobe Bryant en cuanto se supo la muerte, Felicia Sonmez , una periodista del prestigioso diario Washington Post , compartió en Twitter un reportaje que detallaba las acusaciones de violación recibidas por el as del baloncesto estadounidense diecisiete años antes. La historia, publicada por Daily Beast hace tres años, no era nueva ni tampoco un cúmulo de rumores mal entendidos. En 2003, la denuncia de una joven de diecinueve años llevó Bryant ante un tribunal, pero el caso terminó desestimado cuando la víctima se negó a declarar en la vista oral.
Él respondió, entonces: ‘Aunque estoy convencido de que el encuentro fue consentida, reconozco que ella no vio ni ve el incidente como lo veo yo. Después de meses de haber revisado las pruebas y haber escuchado su abogado e incluso su testimonio en persona, ahora entiendo como es que ella considera que no lo había consentido. ‘ Y añadía: ‘Soy del todo consciente de que, mientras que una parte de este caso se termina hoy, […] el caso civil contra mí continuará.’ Pero parece que no tenía razón: aunque continuó siendo la estrella de los Lakers, el célebre equipo de Los Ángeles, durante doce años más, tiempo suficiente para reconstruir su imagen sin muchas grietas, cobrando igual, haciendo anuncios, y con la misma chispa de fama. Y esta segunda mitad de la historia, de hecho, ha trascendido bastante menos que el caso personal de Sonmez.
Sonmez recibió más de diez mil correos electrónicos con amenazas de abuso y de muerte y tuvo que pasar esa noche en un hotel porque que varios perfiles habían publicado la dirección postal. En un hilo posterior, pidió que quienes le habían llenado el buzón ‘dedicaran un momento a leerse la historia’. ‘Cualquier figura pública merece ser recordada de manera completa, aunque la figura sea estimada y la totalidad, perturbadora.’ Escribió un correo a los editores del Washington Post para pedirles ayuda y protección, pero le respondieron que borrara los tuits. Al cabo de unas horas, la suspendieron ‘administrativamente’ del trabajo, a pesar de la furia de sus compañeros de redacción, que dirigieron una carta a los jefes exigiendo protección para Sonmez.
Pero todo ello ha abierto dos cuestiones paralelas que se enlazan. La primera, la impunidad de la que gozan los ídolos deportivos y algunas otras celebridades, que, barnizados de fama y tratados, a menudo, de semidioses, dejan pasar el tiempo y los ojos del público retornan a sus méritos, y así se suelen sacudir las acusaciones y demasiado a menudo dejarlas como una apostilla a pie de página. La segunda, el arrinconamiento doloroso de las víctimas, sometidas a escrutinios exigentísimos sobre sus expedientes privados y públicos, sus fobias y filias, su intimidad, sus hábitos. Y la fuerza que tienen las presiones como factor silenciador. La opinión pública presiona porque callar salga menos caro que no denunciar y poner a la gente en la contradicción de admirar o juzgar a sus ídolos.
Y es una tendencia. Kobe Bryant no es el único deportista de élite que ha sido acusado de violación o de agresiones machistas, ni el único que ha salido sin despeinarse demasiado. El portal digital TMZ publicó el verano pasado que en 2010 el futbolista Cristiano Ronaldo había pagado 323 euros a una mujer que le acusaba de haberla violado un año antes. El ex-jugador del Real Madrid y la mujer tenían firmado un contrato de confidencialidad que incluía el pago y una declaración de no culpabilidad por parte de Ronaldo, y el secreto se mantuvo hasta que ella habló por primera vez, ocho años después de la agresión, y denunció el deportista. El día que la violaron, tuvo que ser atendida en un hospital en Las Vegas, donde recibió atención médica y de la policía. Ella no se vio con coraje de identificar el lugar de la agresión ni el nombre del agresor, y el caso se archivó.
Pero el diario británico The Sun tuvo acceso a una serie de correos electrónicos que demostrarían, por un lado, que en la primera declaración con sus abogados, Ronaldo había admitido que le había dicho que ‘no’ y le había pedido que se detuviera. Y, por otro, que uno de los policías de Las Vegas a cargo de la investigación envió un correo en el que afirmaba que las pruebas de ADN daban positivo en la coincidencia. La Juventus, actual club del jugador, llegó a anular un partido en Estados Unidos para evitar que fuera detenido, y salió en su defensa. En todo caso, la historia terminó, como decíamos, enterrada entre la confusión, los rumores y la presión mediática para con la víctima, y ​​Ronaldo continúa disfrutando de su contrato multimillonario y de su proyección de fama sin que el caso le haya pasado nada de factura.
Otro es Robinho. En noviembre de hace dos años, el ex-estrella del Real Madrid fue condenado a nueve años de prisión por haber embriagado a una chica de veintidós dos años en Milán, donde jugaba entonces, y posteriormente haberla violado en grupo . Varios clubes brasileños retiraron sus ofertas de fichaje una vez que se hizo pública la condena, y él todavía continuó en su equipo hasta que expiró su contrato, apenas pocas semanas después. Pero la condena por violación no fue impedimento para el Sivasspor, un club turco que ese mismo invierno lo fichó con un contrato millonario. Ni tampoco porque el año pasado lo fichara el equipo líder de la liga del país. Y es que Robinho todavía no ha pisado la cárcel: su defensa ha jugado a eternizar el momento de entrada a base de recursos, y cada día cuesta más de encontrar referencias al crimen en las noticias que subrayan las hazañas. Pero no es nuevo. Hay que rascar mucho para encontrar que, cuando jugaba en el Manchester City, en 2009, ya fue investigado por una presunta violación, si bien el liberaron bajo fianza tras el interrogatorio.
En 2005, el delantero Robin Van Persie tuvo que pasar catorce días en prisión preventiva, acusado de haber violado a una chica; un año más tarde la fiscalía le retiró los cargos porque no encontró pruebas de que el contacto sexual fuera forzado, y el holandés aún jugó seis temporadas más en el Arsenal, tres en el Manchester United y una al Fenerbache y al Feyenord . Los hechos se han hundido en un olvido vago para el gran público: diez millones de seguidores y ni rastro de mención a su biografía en la Wikipedia. Con pocos días de diferencia entre detenciones, George Best, que los primeros resultados de Google recuerdan como otra ‘leyenda’, también tuvo que poner los pies en la comisaría: primero, por haber dado un puñetazo a una mujer, y unas cuantas semanas más tarde le acusaron de haber agredido a una menor de trece años. Best se murió al poco por alcoholismo, y los obituarios ignoraron los hechos. La BBC titulaba: ‘La leyenda del fútbol George Best muere a cincuenta y nueve años ‘, y el primer ministro Tony Blair dijo su’ ningún seguidor del fútbol que lo haya visto no lo olvidará ‘.
La estrella del boxeo Mike Tyson pasó más de tres años en prisión, condenado por haber violado una chica. Como Bryant, Ronaldo o Van Persie, él sostenía que había habido consentimiento, pero un jurado popular lo consideró culpable por unanimidad. Recuperó la libertad tres años más tarde por buena conducta, recuperó el título de campeón del mundo y pulió una fama que todavía le dura, con apariciones estelares en varios filmes y programas de televisión. Pero la limpieza de su imagen ya viene en el mismo momento de la acusación: Donald Trump, entonces estrella televisiva, dijo a la CNN que la auténtica víctima era Tyson, perseguido por ‘la depredación sexual de las mujeres’, y muchos admiradores salieron en su defensa.
El fenómeno recuerda lo que ocurrió con el célebre y sonado caso del juicio a la estrella estadounidense del béisbol, OJ Simpson , a quien un jurado popular declaró inocente de haber asesinado a su ex-mujer y su compañero sentimental , en medio de intensas protestas en la calle en apoyo del deportista y a pesar de un historial probado de palizas y agresiones cuando estaban casados. Años más tarde, la jurisdicción civil de los Estados Unidos le declaró culpable.
Tantos casos muestran una constante, y tras el accidente de Bryant volvió a aflorar la tensión entre las dos cuerdas que empujan más para apoderarse del legado de las estrellas cuando se mueren: sombras o luces. Normalmente gana dejar de evaluarlos y pasar cuentas por ‘respeto’, y eso suele enterrar los crímenes y devaluar la responsabilidad, mientras el volumen de dolor de las víctimas sigue intacto. Se puede como Sonmez, con el cuerpo caliente? ¿Por qué no damos la vuelta la pregunta y decimos: si la fama les blinda, cuando será el momento de juzgarlos?https://www.vilaweb.cat/noticies/els-crims-masclistes-que-la-fama-dels-autors-ha-soterrat/
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2016.08.03 12:40 EDUARDOMOLINA Liberalismo frente a socialismo: el futuro de la humanidad en juego. Hasta que los valores humanos no coticen por encima de los de Wall Street, la Humanidad no habrá salido de la Edad de Piedra, aunque haya sustituido las anticuadas hachas de sílex por modernas ojivas nucleares.

Andrés Herrero
http://www.infolibre.es/noticias/club_info_libre/librepensadores/2016/08/03/liberalismo_frente_socialismo_futuro_humanidad_juego_53216_1043.html
Liberalismo y Socialismo son los dos sistemas político-económicos que se disputan la organización de la sociedad.
El neoliberalismo, doctrina oficial del capitalismo, presume de ser el que más riqueza crea, en tanto que el socialismo se preocupa de repartirla equitativamente.
Dos concepciones antagónicas del mundo que difieren totalmente en sus estrategias, comportamientos, métodos y fines.
Hasta el momento el liberalismo ha logrado imponerse con claridad a su rival pese a tener que efectuar ciertas concesiones durante la guerra fría, como la creación del Estado de Bienestar; concesiones que ha ido retirando tan aprisa como su éxito le permitía hacerlo sin poner en peligro su hegemonía.
Para poder compararlos debidamente, la Tabla de Valores Explícitos recoge las premisas fundamentales que inspiran a ambos modelos, y la Tabla de Valores Implícitos las consecuencias que se derivan de ellas:
 VALORES EXPLÍCITOS 
LIBERALISMO SOCIALISMO
Libertad Vida Humana
Propiedad Privada Medios públicos de producción
Mercado libre Mercado regulado y supeditado al bien común
Producción orientada al lucro Producción orientada a las necesidades
Impuestos al consumo Impuestos a la riqueza
Igualdad ante la ley Igualdad social
Estado protector Estado proveedor
 VALORES IMPLÍCITOS 
LIBERALISMO SOCIALISMO
Acumulación de riqueza Reparto de riqueza
Privilegios Igualdad de derechos
Elitismo Supresión de clases sociales
Interés y lucro particular Interés general y beneficio público
Rentabilidad y eficiencia económica Bienestar y eficiencia social
Competitividad Cooperación
Depredación y abuso Respeto y equidad
Crecimiento Sostenibilidad
Producción basura usar y tirar Producción de calidad
Obsolescencia programada Durabilidad
Consumismo y derroche Moderación y uso responsable
Cortoplacismo Visión de futuro
Libertad o vida humana
Fue el gran padrino del credo liberal, Friedrich von Hayek, Premio Nobel de Economía el que en 1974 sentenció durante una visita al Chile de Pinochet (1) que no todas las libertades eran buenas, porque:
»Prefiero una dictadura liberal a un gobierno democrático en el que todo liberalismo esté ausente, porque la democracia constituye tan solo un instrumento al servicio de la libertad que de ninguna manera tiene la misma categoría que ella.
»Desgraciadamente, la libertad está gravemente amenazada por el afán de la mayoría, compuesta por gente asalariada, de imponer sus criterios y opiniones a los demás (los miembros de la élite, se supone).
Más que los votos, las torturas, abusos y ejecuciones de una dictadura liberal constituyen el mejor camino hacia la libertad:
«Aunque es cierto que equiparar mecánicamente a Hayek y los neoliberales con Pinochet constituye un simplismo injusto, porque a aquéllos les basta el mercado, mientras que al dictador chileno le bastaron las armas, no puede olvidarse que, en puridad, a ambos les sobra la democracia». (2)
Los liberales piensan que la democracia tiene que estar al servicio del mercado, porque no es la democracia, sino el mercado, el que nos hace libres. Su libertad no es la de un hombre un voto, sino la de un dólar un voto (3). Libertad de clase que exige limitar el poder del gobierno, pero no el de los amos del dinero.
Los liberales convierten la Libertad en un dios absoluto que se sitúa por encima de todo, incluida la Vida Humana, y aunque algunos de sus seguidores objeten ofendidos que también ellos consideran la vida el máximo bien, si fuera cierto, nadie se quedaría sin trabajo ni ingresos, sin techo, desahuciado y arrojado a la calle con su familia, ni se moriría de hambre, de frío o por falta de cuidados médicos, habiendo en el mundo recursos, medicinas, comida y viviendas suficientes para todos.
Pero para despejar cualquier duda, el propio Mr. Hayek se encargó de precisar que «una sociedad libre exige el mantenimiento de vidas, pero no de todas las vidas (sólo las de primera obviamente), y que las únicas reglas morales son las que conducen al cálculo de esas vidas: la propiedad y el contrato».
Sólo el que posea fortuna, tendrá libertad y sobrevivirá. Coherente con esa filosofía sin escrúpulos, Hayek rechazó que se proporcionara ayuda a los miles de africanos que perecían de hambre a causa de la sequía, argumentando que:
Fuera viejos, pobres e improductivos. Planteamiento secundado al milímetro por su correligionario y Premio Nobel de Economía en 1976, Milton Friedman, que respondió así a la esposa del politólogo Herman Kahn, cuando ésta le propuso hacer algo para mejorar la atención médica pública a los más necesitados:
El que quiera derechos que se los pague. El que quiera libertad que la compre. El Mercado ha decretado que sólo el que el que tenga dinero, comerá. Que el precio de los alimentos lo determine la especulación en la bolsa de Chicago, no le preocupa, porque no es asunto de su incumbencia.
Los liberales alegan en su favor que gracias al capitalismo la población del mundo es hoy día mayor que nunca. Hecho tan incuestionable como que también existen más pollos, terneras y cerdos que nunca alojados en granjas industriales… ¿pero se puede llamar vida, al hecho de sobrevivir a cualquier precio, desposeído de lo más elemental y sometido a la voluntad ajena?, ¿viven acaso los esclavos?
Vivir es algo más que respirar o percibir salarios de miseria, y una existencia desarrollada en condiciones infrahumanas, sin libertad, deja de ser una vida, para convertirse en una carga.
La supremacía del dinero sobre la vida constituye la primera línea roja insalvable que separa al liberalismo del socialismo.
Porque, cuando falta la vida, la libertad sobra.
La propiedad privada
El liberalismo es una elaborada construcción ideológica destinada a justificar la Propiedad Privada, elevarla a los altares y convencernos de que la posesión de bienes, cuantos más mejor, constituye la vía óptima para el progreso de la humanidad en general y la personal en particular.
La coartada perfecta para la desigualdad.
Ahora bien, si nadie ha creado la tierra, los ríos, los bosques y recursos naturales, ¿cómo puede considerarse legítima su apropiación, en virtud del derecho de pernada, del yo llegué primero? Aunque nosotros marquemos el territorio con cercas y títulos de propiedad, y los animales con heces, unos y otros actuamos del mismo modo.
Estamos ante la primera, pero no la única, de las muchas liberalidades que los liberales se confieren graciosamente. Por no mencionar las herencias: la flagrante contradicción que representa la posesión y disfrute de bienes que uno no se ha ganado.
Veneran la Propiedad Privada como un ídolo pagano, al que todos los sacrificios humanos que se le ofrezcan para que se muestre propicio: esclavitud, explotación laboral, despidos, precariedad, recortes, revoluciones, guerras, cárceles, delincuencia, drogadicción, violencia, desigualdad y miseria, etc., les parecerán siempre insuficientes.
Mi yate antes que tu hambre.
Las libertades que el liberalismo concede a los seres humanos se resumen en:
a) Enriquecerse sin límites.
b) Pasarse toda la vida al servicio de los ricos o morirse de hambre.
Un menú de lujo. Mayor magnanimidad no cabe, aunque hasta sus fans más incondicionales reconocerán, que resulta extremadamente difícil, por no decir imposible, ser libre, cuando no se tiene nada más que la propia vida para vender a cambio de lo que a uno quieran darle.
Sin duda el bien más valioso y el peor pagado.
Los liberales denominan Propiedad Privada a la Riqueza con mayúsculas. Con suma habilidad, se han sacado de la manga invisible el as del Mercado: ese juego trucado de ganadores y perdedores, mezcla de especulación, manipulación, tráfico de influencias, corrupción, fraudes, trampas, dobles varas de medir, monopolios, recalificaciones, rescates financieros, leyes a la carta, evasión de impuestos, información privilegiada y paraísos fiscales, que da a cada cual lo que se merece.
Lógicamente, si los leones no comparten, los humanos no vamos a ser menos que ellos, aunque hay que señalar en favor de las fieras que, como no conocen la ambición, una vez saciado su apetito, dejan en paz a las demás criaturas, cosa que nosotros no hacemos, porque con nada nos conformamos…. razón por la que 60 personas disponen de los mismos recursos para vivir que 3.500 millones, la mitad de la población del planeta. Con el agravante añadido de que las bestias no engañan, ni encubren sus apetitos depredadores con los buenos modales de la educación.
La libertad planteada como patente de corso para acumular riqueza sin freno ni medida, o como oportunidad para desarrollar una existencia sin privaciones ni servidumbres, ensancha aún más la brecha existente entre ambos modelos.
Los seres humanos no son libres de elegir si desean alimentarse o no, sino que están obligados a hacerlo. Su libertad comienza a partir del momento en que tienen cubiertas sus necesidades vitales. Algo que el liberalismo torna imposible, al trasplantar al seno de la sociedad humana la libertad de la selva: la misma competencia entre desiguales a la hora de disputarse el bocado y la misma libertad de depredación, llevando hasta sus últimas consecuencias el precepto de Mandeville, de que «nada es más natural con el curso de las cosas que unas criaturas vivan a costa de otras» (4), que el león se coma al antílope, el pez grande al chico, el fuerte al débil y la multinacional al obrero.
Funciona el sálvese quien pueda y el tanto tienes, tanto vales. Quien no sea rentable, perecerá. Bienvenida sea la competencia en pie de desigualdad y la hegemonía del más apto. Devorar o ser devorados es la cuestión. Con la mano invisible convertida en un puño, los poderosos se han erigido en los máximos predadores de sus semejantes, transformando la desigualdad social creación suya, en desigualdad natural, obra del cielo. Porque que el hijo de un león sea un león y no una gacela, es obra de la naturaleza, pero que el hijo de un rey sea un rey, o el heredero de un rico, rico, es cosa nuestra.
Sostienen los liberales que si la selva se autorregula ¿por qué no va a hacer lo mismo el Mercado que opera con sus mismos esquemas de funcionamiento?, ¿por qué ponerle puertas al campo, si la Riqueza ya se encarga de premiar a los mejores y la regulación natural de eliminar a los superfluos?
Criterio excluyente que rechaza tajantemente el cardenal Sandoval señalando que «si trabajando mucho, uno se hiciera rico, los burros serían millonarios». Revolución equina que no ha estallado, salvo alguna coz intempestiva. Igual que nadie ha trabajado más que los esclavos, ni obtenido menos a cambio, a pesar de ser sus dueños los más fervientes partidarios de la libertad.
El apellido, mercado, que le ponen a la misma, indica que se trata de una libertad de las mercancías y no de las personas. Porque que el Mercado sea libre, no implica que los humanos lo sean también, sino que la explotación tiene que ser libre, sin reglas, siguiendo el mandato de Mandeville de que «la mayor riqueza es poseer una multitud de pobres laboriosos, porque de ellos se derivan todas las comodidades y bienes».
Método infalible de hacer fortuna que en la Inglaterra colonial alcanzó su apogeo con el tráfico de esclavos y la opresión de los pueblos indígenas.
La competencia y la desigualdad
El liberalismo defiende que cada individuo se ha de sacar las castañas del fuego por sí sólo, demostrando su valía en dura competencia con los demás. Principio universal que choca frontalmente con los privilegios de cuna y posición que él mismo fomenta, y que requeriría suprimir las herencias para que se cumpliera. Pero nada de eso sucede y poco tiene que ver nacer en el seno de la familia Rockefeller, con hacerlo en la de una cajera de supermercado o de un taxista.
La riqueza engendra inevitablemente una sociedad de clases. De personas de primera, de segunda y de tercera, con diferentes posibilidades vitales en función de su diferente patrimonio.
Funcionamiento elitista que sitúa al liberalismo en las antípodas del socialismo. Porque riqueza implica no sólo tener más, sino sobretodo ser más. Al rico todo se le perdona, mientras que al pobre de todo se le acusa. A los ricos se les respeta y hace la ola, mientras que a los pobres se les desprecia y pisotea. El rico goza de impunidad y el pobre de presunción de culpabilidad.
Al liberalismo se le podría calificar con mucha mayor propiedad (privada por supuesto), de elitismo. La desigualdad que suscita, invalida la supuesta igualdad de todos ante la ley, y convierte a ésta en la principal arma de los poderosos para presionar, subyugar y despojar a la mayoría, confirmando una vez más que «el derecho civil sirve para que los ricos roben a los pobres, y el derecho penal para impedir que los pobres roben a los ricos» (5). Desigualdad que plantea un serio problema de convivencia y de orden público a la sociedad.
Porque, mientras que en el reino animal, las fieras, como el león, el cocodrilo o la boa, se bastan y sobran a sí mismas para proteger su botín, los humanos necesitan leyes, gobiernos, guardias, guardaespaldas, jueces, cárceles, soldados, armas y ejércitos, para conservarlo y mantenerlo a salvo.
Por esa razón los liberales abogan por un Estado Mínimo, de carácter represivo, con impuestos lo más bajos posibles que aseguren sus posesiones, mientras que el socialismo se decanta por unos impuestos suficientes, que permitan a todos, y no solo a los más afortunados, disponer de los servicios esenciales de sanidad, educación, vivienda, desempleo, pensión, etc.
Los liberales rechazan la progresividad impositiva, el tributar conforme a la capacidad económica de cada uno, y en su lugar optan por gravar el consumo: el litro de gasolina, el kilowatio de luz y la barra de pan que todos, ricos o pobres, pagan por igual. Sólo en materia de impuestos y cargas fiscales se muestran partidarios de repartir el esfuerzo a partes iguales y justo es reconocérselo.
Visto desde su óptica, el estado de bienestar es incompatible con el bienestar del mercado, porque si se puede hacer negocio con la salud y la educación de la gente, ¿por qué renunciar a él?
A los liberales la justicia social les suena a sexo de los ángeles, a música celestial. A comportamiento que no es de este mundo. Compartir, repartir, qué idea tan peregrina y absurda. Que se lo pregunten a un león a ver qué le parece.
La creación de la riqueza
El liberalismo concibe la producción de bienes y servicios, no como forma de satisfacer las necesidades colectivas, sino de obtener el mayor lucro individual. La moda, aunque sea un capricho, resulta rentable, mientras que investigar patologías raras, o curar las enfermedades de los habitantes del tercer mundo, no.
Las ganancias primero, los humanos detrás. Si para aumentar los beneficios hay que despedir a la mitad de la plantilla o llevarse las fábricas a China, adelante. El único derecho humano legítimo es el de enriquecerse. Cualquier otra consideración está fuera de lugar.
Todo se mide con la vara de la rentabilidad. La cuenta de resultados manda. Lo que produce beneficios es bueno, con independencia de cómo se consigan, sea con la venta de armas o con el blanqueo de fondos. Al fin y al cabo, el dinero lava todas las faltas. Y si la desigual correlación de fuerzas, permite remunerar a la gente sólo con la comida, ¿por qué pagarle más, un salario mínimo por ejemplo? Sería un exceso imperdonable.
Los seres humanos representan sólo un coste que hay que ajustar a su mínima expresión. Postura puramente mercantilista para la que carece de sentido ilegalizar la esclavitud o el trabajo infantil, que tan positivos efectos tienen sobre la economía:
«Tengo un hijo de seis años que vive a mi costa, aunque es muy capaz de ganarse la vida. Le pago el alojamiento, la comida, la educación, la ropa y la asistencia sanitaria. Millones de niños a su edad ya trabajan. El escritor Daniel Defoe (Robinson Crusoe) opinaba que los menores podían ganarse el sustento a partir de los 4 años.
Así que debería dejar la escuela y ponerse a trabajar, lo que haría mucho bien al carácter de nuestro hijo, que vive en una burbuja sin apreciar el valor del dinero.
Subvencionamos su existencia ociosa, defendiéndole de la cruda realidad. Está demasiado protegido y debe exponerse a la competencia para llegar a ser una persona más productiva. Quizá hasta podría trasladarme a un país donde el trabajo infantil todavía se permite, para darle más posibilidades de encontrar un empleo». (6)
La prohibición del trabajo infantil atenta de lleno contra la libertad de empresa, el correcto desenvolvimiento de las fuerzas del mercado y la abierta competencia, puesto que «el capitalismo es perfectamente compatible con la esclavitud, mientras que la democracia, no» (7), y sería injusto restringir una actividad tan provechosa. No hace falta añadir que el pillaje medioambiental forma parte también del mismo paquete, y que destrozar un espacio virgen tiene premio.
Cierto que lo que es bueno para el individuo, no tiene porque serlo para la colectividad, como sucede al fabricar contaminando o al obligar a trabajar sin medidas de seguridad, pero es que todo no se puede tener, y el interés particular debe primar sobre el general para que la economía marche bien.
Gana el individuo, pierde la sociedad. Pero como, según la señora Tatcher, «la sociedad no existe, solo existe el individuo» y la sociedad no es más que una colección de individuos aislados sin vínculo ni obligación alguna para con sus semejantes, difícilmente se la puede perjudicar. Eso sí, aunque la dama de hierro repudiaba las sociedades humanas, sí creía en las sociedades anónimas. Las únicas merecedoras de todo su apoyo, admiración y estima.
La historia demuestra, sin embargo, que desde la tribu más primitiva, hasta el estado más avanzado, los humanos han estado siempre organizados en comunidades, no yendo cada uno por libre, a su aire. La diferencia radica en que, en una tribu primitiva, todas las labores se realizan colectivamente (y todos pasan hambre o ninguno lo padece), mientras que como el capitalismo ha disuelto todos los lazos humanos, la nación sólo se comporta como un cuerpo colectivo unificado cuando va a la guerra.
Si denominamos economía al conjunto de actividades mediante las cuales los seres humanos cubren sus necesidades, una actividad económica como la liberal que para producir bienes necesita destruir personas y hasta su propio hábitat, representa la negación de su razón de ser… ¿o alguien en su sano juicio piensa que esquilmar los mares y arrasar la selva es crear riqueza?
El crecimiento indefinido es la enfermedad mortal del capitalismo. Una imposibilidad física en un medio finito como el nuestro. Los liberales confunden producir riqueza con producir millonarios. Se preocupan mucho de la producción y nada de los seres humanos. Apuestan por lo cuantitativo en detrimento de lo cualitativo. Fomentan la eficiencia económica: lograr una elevada productividad, sacrificando a cambio la eficiencia social: conseguir unas condiciones decentes de trabajo y de vida para todos.
De ahí la inflación de artículos de usar y tirar, con caducidad programada y de baja calidad que nos invade. Plaga de consumismo cuyo exceso solo puede colocarse mediante un exhaustivo bombardeo publicitario, porque para el capitalismo, derroche equivale a crecimiento, aunque la superproducción de ropas, aparatos electrónicos y objetos completamente prescindibles que al cabo de poco tiempo nadie volverá a usar, hacen que su manida creación de riqueza termine en creación de basura.
Si los precios de los artículos suben por encima de la inflación, aunque la producción del país no varíe, el PIB crece. El incremento del coste de un fármaco computa en la contabilidad nacional como si la empresa que lo fabrica hubiera producido más cantidad. Volver de peaje una carretera, o colocar parquímetros en las calles, también aumenta el PIB (8). Las privatizaciones provocan ese efecto expansivo al remunerar servicios que antes se prestaban gratuitamente.
La prostitución y el tráfico de drogas también hacen volar la economía. Cuando las viviendas subían de precio año tras año, se nos repetía constantemente que cada vez éramos más ricos y que la economía marchaba viento en popa a toda deuda. Fue más tarde cuando nos informaron que el fútbol era lo único que estaba a la altura de nuestras posibilidades.
En EEUU, entre los años 2014 y 2015, el 92% de los beneficios de sus grandes empresas se destinaron, bien a la compra de sus propias acciones, bien al pago de dividendos, para hinchar el precio de las mismas (9). Aparente creación de valor que permitió a sus ejecutivos recibir bonus astronómicos por su excelente gestión, aunque la cotización de sus empresas no guardara relación alguna con su verdadera situación.
El liberalismo no conoce más horizonte que el cortoplacismo: ganancias para hoy, quiebras para mañana, y se halla embarcado en una constante huida hacia adelante para escapar de los problemas que él mismo crea. Sus partidarios invocan la responsabilidad individual para eludir la responsabilidad social, cuando en la práctica han acabado de facto con ella por vía de las sociedades anónimas, las personas jurídicas, los paraísos fiscales, los testaferros y la ingeniería financiera. Quien responde de sus actos, ya no son ellos, sino el Mercado.
La lección que, sin embargo, el pasado nos enseña, es que la unión y la colaboración han rendido mejores frutos que la rivalidad y el enfrentamiento. La tendencia innata del ser humano no es a subirse a un ring a darse de puñetazos con otro hasta que sólo el vencedor quede en pie, sino que ese es el modelo caníbal de convivencia impuesto por el capitalismo.
Capitalismo que se muestra mucho más dinámico que el socialismo a la hora de estimular la iniciativa individual, hasta que se le exige respetar el interés general y armonizarse con él, momento en que dicha motivación desaparece tan rápido como surgió.
Las grandes multinacionales y entidades financieras, mayores que muchos estados (solo Wal-Mart es mayor que 161 países), se hallan tan fuertemente centralizadas, jerarquizadas y burocratizadas como ellos, y bastantes habrían colapsado, pese a su superior eficiencia, si no se las hubiera salvado con fondos públicos.
Igualmente, la sanidad pública bate con claridad a la privada en costes, prestaciones y coberturas universales sin exclusión de patologías ni de tratamientos costosos, y en cualquier comparación entre ellas, la segunda sale malparada, porque lo suyo no es el servicio, sino el beneficio (10).
La fuerza del liberalismo reside en su capacidad para depredar el medioambiente y extraer hasta la última gota de utilidad de cada ser humano, haciéndole rendir al máximo y convirtiendo su vida en trabajo. Su más reciente acierto ha sido hacerle competir, no ya contra sí mismo o contra sus congéneres, sino contra máquinas, robots e inteligencias cibernéticas. De este modo resulta cada vez menos necesario y valioso, y se torna obsoleto antes. El desequilibrio entre las dos especies, humana y tecnológica, se está disparando a pasos agigantados. La Tecnología va a multiplicar la capacidad de los poderosos para dominar a sus semejantes hasta extremos nunca antes conocidos.
La pugna Liberalismo –Socialismo constituye la cara visible del combate Egoísmo–. Conciencia que se libra en el interior de cada persona.
Si la humanidad continúa progresando por el camino del Mercado-Selva, cultivando sus peores instintos, dispuesto a llegar incluso hasta la propia autodestrucción para satisfacer sus ansias de poder, riqueza y éxito, sin cambiar su perspectiva individual por otra comunitaria, sustituyendo el acumular por compartir y la competencia por la cooperación, difícilmente tendrá un futuro.
Porque hasta que los valores humanos no coticen por encima de los de Wall Street, no habrá salido de la Edad de Piedra, aunque haya sustituido las anticuadas hachas de sílex por modernas ojivas nucleares."
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2014.11.01 11:40 guanarteme78 CINE CLUB PLAZA

Pequeñinas y pequeñines, señoras, señores y demás variopinta audiencia de Plaza Podemos, bienvenidos a http://m.youtube.com/watch?v=ovICESH9jPU donde los sueños siempre se hacen realidad, un espacio abierto a [email protected] donde disfrutar de la magia del séptimo arte será posible gracias a la colaboración de todos, porque ya lo dijo el Gran Baute. http://m.youtube.com/watch?v=TUtDsnmy11c se trata de recomendar películas, documentales, cortos...que traten temas candentes como la lucha frente al fascismo, terrorismo, derechos sociales como el obrero, la educación, aborto....en fin multitud de frentes. Pasen y recojan su http://pictures2.todocoleccion.net/tc/2010/10/19/22232972.jpg y acomodensen como puedan http://m.youtube.com/watch?v=QHZldxzY1h0 Pd. Al que participe, que no se olvide de hacer una breve crítica sobre la película, documental, corto...que recomiende. Buen día, Saludos y http://m.youtube.com/watch?v=d54tGo7r8JE AH que se me olvidaba abstenerse malhechores o si no http://m.youtube.com/watch?v=2Yfuo-VomlY para los mas clásicos y para los demás https://www.youtube.com/watch?v=6dCS8qYlW5s&feature=youtube_gdata_player
ARCHIVO - CARTELERA
Películas recomendadas hasta el momento.
NO (Chile) /La vida es bella (Italia) /La estrategia del caracol (Colombia), Diarios de motocicleta (Argentina...) /Pago justo (R.U.) /Desayuno en plutón (Irlanda) /Royal battle (Japón) /El bosque animado(España) /Todos los hombres del presidente (USA) /Gandhi (R.U.) /The Trotski (Canadá) /La balsa de piedra (España) /Garage Olimpo (Argentina) /El Experimento (Alemania) /Germinal (Francia) /De puerta en puerta (USA) /Cachimba (Chile) /El niño con el pijama de rayas (R.U.) /El laberinto del fauno (España) /Incendies (Canadá) /El ojo del Canario (Cuba) /El ciclo Dreyer (España) /Un plan brillante (R.U.) /El planeta libre (Francia) /Diamante de sangre (USA) /Como un relámpago (España) /La noche de los lápices (Argentina) /Tucker un hombre y su sueño (USA) /Gente en sitios (España) /Milk (USA) /Los santos inocentes (España) /El lado oscuro (Argentina) /El payaso y el furer (España) /Baaria las puertas del viento (Italia) /Mar adentro (España), Novecento (Italia) /El pico I, II (España) /V de vendetta (USA) /Eva (España) /El ángel de Budapest (España) /La verdad de Soraya (USA) /La isla interior (España) /Película documental La batalla de chile (Chile), La batalla de Argel (Italia) /Un toque de canela (Grecia) /Pozos de ambición (USA) /La ola (Alemania) /Network, un mundo implacable (USA) /Diario de un skin (España) /Ángeles de hierro (USA) /La historia de Rosa Parks (USA) /Ciudad de Dios (Brasil) /El club de los emperadores (USA) /La vida de los otros (Alemania) /Patch Adams (USA) /Y tú quién eres (España) /El precio de la verdad (USA) /Mararia (España) /El diario de Noa (USA) /El profesor detachment (USA) /La cinta blanca (Alemania) /El huevo y la serpiente (Alemania) /Max (Canadá) /Maria llena eres de gracia (Colombia) /El hundimiento (Alemania) /Rebeldes del swin (USA) /Napola (Alemania) /Las uvas de la ira (USA) /Sophie scholl (Alemania) /El Havre (Finlandia) /Rompiendo las reglas moneyball (USA) /Un franco 14 pesetas (España) /Dos francos, 40 pesetas (España) /Verano de corrupción (USA) /El último voto (USA) /Rebelión en la granja (USA) /Roma (Argentina) /Historias del Kronem (España) /Heroina (España) /Agallas (España) /Amores perros (México) /Cuatro minutos (Alemania) /Camino a Guantanamo (R.U.) /Los Productores año 65 /05 (USA) /Película documental La pelota Vasca (España) /yoyes (España) /American historia x (USA) /Ser o no Ser (USA) /La lista de schindrel (USA) /El Gran dictador (USA) / Primer (USA) /Juego mortal-Viaje interactivo (USA) / Un Rey en Nueva York (USA) /El club de los poetas muertos (USA) /Clerks (USA) /El crimen del padre Amaro (México) /La reina Cristina de Suecia (USA) /Quiz Show: El dilema (USA) /Fish Tank (R.U.) /Amistad(USA) /Una historia verdadera (USA) /En tierra de nadie (Bosnia Herzegobina) /Saivor (USA) /Salvador Puig Antich (España) /Four lions (R.U.) /Antes de la lluvia (Macedonia) /Brazil (R.U.) /XXY (Argentina) /Flor del desierto (R.U.) /Tierra y libertad (R.U.) /Los Edukadores (Alemania) /Enemigo a las puertas (USA) /Hijo de Caín (España) /El viento que agita la cebada (Irlanda..) /La caja de música (USA) /La Sal de este mar (Palestina) /Happy together (Hong Kong) /Hacia rutas salvajes (USA) /El tren de la Vida (Francia) /Juntos-Toguether (China) /Kramer contra Kramer (USA) /Una Separación (Irán) /Moby dick (R.U.) /Los niños de San Judas (Irlanda) /La Fiesta del Chivo (España) /El Politico-Todos los hombres del rey 1949-2006 (USA) /Los niños del cura (Croacia) /Fahrenheit 451 (R.U) /Billy Elliot (R.U.) /Los chicos del coro (Francia) /Hair (USA) /León y Olvido (España) /Malcolm X (USA) /La mancha humana (USA) /La mala educación (España) /Omar (Palestina) /I.D. Identificación (R.U.) /Hooligans (R.U.) /The Firm (R.U.) /Eres mi héroe (España) /El Lute: Camina o Revienta (España)/El Lute: Mañana Seré Libre (España) /Que nada nos separe (USA) /Philadelphia (USA) /Quién quiere ser millonario ? (R.U.) /Aunque tú no lo sepas (España) /Las Flores de La Guerra (China) /Las 13 Rosas (España) /Paraíso Travel (Colombia) /El Mundo de Sofia (Noruega) /Las Cenizas de Ángela (USA) /Beautiful Boxer (Tailandia) /Las Tortugas también vuelan (Irán) /Te doy mis ojos (España) /Radio Encubierta (R.U.) /El Inglés que subió una colina y bajó una montaña (R.U.) /The Believer (USA) /Naked (R.U.) /Sang Woo y su abuela (Corea del sur) /Violines en el cielo (Japón) /Taare Zameen Par (India) /Pan y Rosas (USA) /El imperio del sol (USA) /Precious (USA) /El último rey de Escocia (R.U.) /Black (India) /Gracias por fumar (USA) /Amelie (Francia) /El bosque (USA) /Carácter (Holanda) /Tierra en trance (Brasil)
Documentales
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Cortos
La raya isla del Hierro (España) /Fresh Guacamole by pes (USA) /El tren de la bruja (España) /El faro (Taiwan) /La mendiga y las bolsas (España) /I Love Hooligans (Países Bajos)
Series
House of cards (USA) /Treme (USA) /lm Sam (Corea sur) /Verano azul (España) /Valle secreto (Australia) /Cuentame como pasó (España) /La isla presidencial animación (Venezuela) /Sea Shepherd- Defensores de ballenas (USA) /Hijos del tercer Reich (Alemania) /The Wire (USA)
Animación
Les triplettes de Belteville (Francia) /Arrugas (España) /Rebelión en la granja (R.U.)
Música
Money (Pink Floyd) /Clandestino (Manu Chao) /Cocaine (Eric Clapton-J.J. Cale) /The Wall (Pink Floyd) /Esto no es una canción (Mecano) /Porquería de sistema (Majestic) /Canción de despedida (Arístides Moreno) /The Saints are coming (U2&Green day) /Sin miedo (Rosana) /El sitio de mi recreo ( Antonio Vega) /Pitu !Chacho! No a las petroleras /Supreme (Robie Williams) /Soy rebelde (Jeanette) /Mujer contra mujer (Mecano) /I believe i can fly (R. Kelly) /El poder del dinero (Paco Ibáñez) /Over de Raimbow (Versión Israel IZ) /Show match go on (Queen) /California dreamin (Versión Womack) /Laurens walking (Angelo Badalamenti) /Contra el dolor-N Alcordanza (Desakato) /Soldier`s poem (Muse) /Blowing in the Win (Bob Dylan) /Imagine (John Lennon) /Think (Aretha Franklin) /San Francisco (Scott Mckenzie) /Adeste Fideles (Ara Malikian/Manuel Carrasco) /Hallelujah (Leonard Cohen) /Ponto de Luz (Sara Tavares) /Chove en Santiago (Luar na Lubre) /Hasta siempre comandante (Joan Baez) /Money (Liza Minnelli-Joel Grey) /Libre (Nino Bravo) /London Calling (The Clash) /Eres tú (Mocedades) /Philadelphia (Neil Young) /We are the Champions (Freddy Mercury) /Al Alba(Aute) /Sitting on the dock of the bay (Otis Redding) /Está Sangrando (Coti) /España es idiota (Def con dos) /Políticos Ciegos (Arístides Moreno) /Power to the people (John Len non) /Hogar (Pedro Guerra)/I still havent found... (U2) /3 Gymnopedies , 6 Gnossiennes (Erik Satie)
Libros
Viaje a Repsolandia (Marc Gavalda) /El niño con el pijama de rayas (John Boyne) /El Señor de las moscas (William Golding) /La balsa de piedra (Saramago) /Mararía (Arozarena) /Las uvas de la ira (Steimbeck) /Alumno aventajado (Stephen King) /Rebelión en la granja (Orwell) /Historias del Kronem (Mañas) /Diario de un skin (Antonio Salas) /Ciudad de Dios (Paulo Lins) /Poeta en Nueva York (Lorca) /El crimen del padre Amaro (Queiroz) /Flor del desierto (Waris Dirie) /Las voces del desierto (Marlo Morgan) /Into the wild (Jon Krakauer) /Moby dick (Herman Melville) /La Fiesta del Chivo (Vargas Llosas) /Camina o Revienta - Mañana Seré Libre (Eleuterio Sanchez) /El mundo de Sofia (Jostein Gaarder) /Las Cenizas de Ángela (Frank McCourt)
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